草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

　　关于草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗(shī)，草(cǎo)木本有心,何求(qiú)美人(rén)折，草木本(běn)无(wú)心何(hé)须美人折原文(wén)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东西(xī)而(ér)改变自我的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐意(yì)让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是(shì)为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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