登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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