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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

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  “一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出一(yī)山拦”,全诗内容是(shì):

  莫言下(xià)岭便无(wú)难,赚得行人错喜欢。

  政入万山围子里,一山放出一山拦(lán)。

  出自南(nán)宋诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

  译(yì)文:

  不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì),骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里,真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白(bái)地喜欢(huān)。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  ⑤围(wéi)子(zi):圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳(jiā)处(chù),就在于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象中,敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn),并用通俗生(shēng)动而(ér)又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来,能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便(biàn)无难(nán)”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程,以(yǐ)及对所历(lì)艰(jiān)难的(de)种种(zhǒng)感受。

  正因(yīn)为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

  开头一句,正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻(xún)味(wèi)。

  第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

  行人心自中(zhōng)下岭的坦易,与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

  诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而(ér)不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

  三四(sì)两句承接“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。

  本来(lái),上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山岭,下山过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

  山本(běn)无知,“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

  它仿佛(fú)给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来(lái)了。

  诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻(kè)道理:人(rén)们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估(gū)计,不要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):

  杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一(yī)月,杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副(fù)使,权领淮苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时(shí),子规(guī)得得向人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí),杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年(nián)六十六岁(suì)。

  他外出途经松源时,见(jiàn)群山环(huán)绕,感慨不(bù)已,于是写(xiě)下(xià)这组诗。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西(xī))人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等(děng)。

  光(guāng)宗即(jí)位(wèi),召为(wèi)秘书监。

  主张抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终(zhōng)自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法”,时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

  一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

  一山放过(guò)一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出诗人(rén),与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

  好比行走在群山(shān)的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山(shān)立刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

  全诗译文2:不要(yào)说什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里(lǐ),真是过了一(yī)山(shān)又一山。

  注旁(páng)芦释:

  松源(yuán)、漆公店(diàn):地名,当今(jīn)在今(jīn)皖南山区(在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清(qīng)晨起来做早餐。

  莫言:不要说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢(huān):白白地喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出(chū):这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

  一(yī)作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

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