念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句是原文前不见古(gǔ)人，后不见来者的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句(jù)以及念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么(me)？，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么(me) 百(bǎi)度网盘，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗句，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么诗，念天地之悠悠下一句是什么古诗(shī)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王(wáng全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤(xián)的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如(rú)白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台(tái)的(de)感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却(què)在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是(shì)其客观(guān)意(yì)义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生(shēng)的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词