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独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的(de)动物，因此以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活起居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动(dòng)物在不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的(一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽de)动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二(èr)生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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