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无功不受(shòu)禄(lù)什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对(duì)方

　　“无功不(bù)受禄(lù)”下一句是(shì)无德(dé)不(bù)受宠，意思是(shì)指没有建立功劳，就(jiù)不可无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对(duì)人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

　　出自战国列(liè)御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾(céng)子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他那里去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的(de)人免(miǎn)不了要露(lù)高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“曾参的话(huà)是足以保(bǎo)全(quán)他(tā)的气节的。

　　”

无功(gōng)不(bù)受禄(lù)什么意思 下一句是什(shén)么

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没有建立功(gōng)劳，就不凯毕可无故(gù)接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也泛指对(duì)人没有好处，就不(bù)可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并(bìng)无(wú)功不受禄”典故(gù)

　　 曾子(zi)穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地(dì)里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座(zuò)城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入，修(xiū)野孙迹饰(shì)一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国(guó)君，完全是国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家；给人(rén)家东西(xī)的(de)人免不(bù)了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪他(tā)呢(ne)？”最(zuì)终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(quán)他的气(qì)节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意(yì)思：没一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗有功劳就不能得到报酬，没有好的(de)品一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗德就不能得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年(nián)—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名(míng)寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十豪之一，著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又(yòu)一(yī)位道家思想(xiǎng)代表人物，与郑缪公同时(shí)。

　　其(qí)学本于黄帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美(měi)学、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其(qí)学说本于黄帝老子，归同于(yú)老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介(jiè)于(yú)老(lǎo)子(zi)与庄子之(zhī)间道家学(xué)派承(chéng)前(qián)启后的重(zhòng)要传承人物。

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