劝百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞的(de)。

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为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思le="text-align: center;">

劝(quàn)百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无(wú)从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物平直(zhí)的意(yì)思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形容规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励(lì)的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大(dà)赋的(de)批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司(sī)马相如(rú)列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。