非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后结的果实的。

　　关(guān)于非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么以及非练实不食(shí)的练实是(shì)什(shén)么意思，练实是什(shén)么意(yì)思网络用语，练实指的是(shì)什么，练实是什么果实，练实图片等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

非练实不食的(de)练实是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实磨刀不误磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神(shén)的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了(le)认知之不(bù)易和(hé)准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)富(fù)贵(guì)者的(de)嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子