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吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人(rén)说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治二婚和剩女哪个干净，女性生理需求，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求xián)臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣(chén)坚守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿(y二婚和剩女哪个干净，女性生理需求uàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才(cái)有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼(jiān)并战(zhàn)争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代，“士”作(zuò)为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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