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明经和进士的(de)区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别(bié)是(shì)起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的(d2016年是什么年e)世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨(jù)大。

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