三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七十二(èr)福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二福(fú)地中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风(fēng)景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经(jīng)》具(jù)列神仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的(de)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川的地(dì)方，或者是一(yī)些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而(ér)十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈(tán)运了(le)中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括(kuò)苍山(shān)洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例(lì)子，就(jiù)不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地(dì)方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而(ér)久之就(jiù)被大(dà)家传(chuán)得越来越(yuè)神(shén)奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在(zài)很多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产，为了保(bǎo)护(hù)中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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