什么(me)叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人(rén)的(de)生(shēng)活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件兰州女人为什么戴头巾满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到(dào)较好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物(wù)质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活(huó)的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人(rén)内心(xīn)的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处(chù)世(shì)立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、兰州女人为什么戴头巾知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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