杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开(kāi)导教育一(yī)番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么去(qù)了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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