敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的(de)分辨能(néng)力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿(gǎo)的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来聊(liáo)一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的(de)科学(xué)研(yán)究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的(de)话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的(de)设计和创(chuàng)造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾(céng)经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一(yī)位魔(mó)法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是(shì)想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会(huì)比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研究古(gǔ)埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看(kàn)到了一(yī)座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第(dì)三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入(rù)到一(yī)个(gè)幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世(shì)论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多(duō)高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么(me)时(shí)候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什么(me)研(yán)究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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