怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言(yán)善(shàn)行(xíng)，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好(hǎ无可厚非是什么意思o)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人(r无可厚非是什么意思én)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑(jí)录(lù)历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(ch无可厚非是什么意思ǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧(mèi)己,终(zhōng)久是不(bù)牢坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意(yì)： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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