克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思(sī)是(shì)克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自己(jǐ)的(de)能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时也(yě)要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对(duì)自觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是(shì)说(shuō)严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以(yǐ)善都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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