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做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思

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  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的(de)一个典故(gù)。

  下面整理了(le)原文(wén)及翻译,供大家参考。

《推(tuī)敲》原文及翻译(yì)

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)”。

  始欲“推(tuī)”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观(guān)者讶之。

  时(shí)韩(hán)退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行(xíng)至(zhì)第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归,共(gòng)论(lùn)诗(shī)道,留(liú)连(lián)累日,因(yīn)与岛为(wèi)布衣之交。

  译(yì)文:

  贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举(jǔ)考试,在(zài)京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他(tā)在驴背上想到了这首诗:“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树(shù),僧敲月下门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字(zì),又想用“敲(qiāo)”字,反复思考(kǎo)没有定下来(lái),便在(zài)驴背上(继续)吟诵,伸(shēn)出(chū)手来做(zuò)着推(tuī)和(hé)敲的动作(zuò)。

  看到(dào)的人感到(dào)很惊讶(yà)。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正(zhèng)带车(chē)马出巡,贾岛不(bù)知(zhī)不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一(yī)会儿(ér)就被(韩愈)左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答(dá)了他(tā)在酝酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字(zì)还(hái)是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定,思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思,不知道要(yào)回(huí)避。

  韩愈停下车马(mǎ)思(sī)考了好一会(huì),对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论作诗的(de)方法,互相舍不得离开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆仙,范阳(yáng)人(rén)。

  初:第(dì)一次,首(shǒu)次。

  赴(fù)举:参加科举考(kǎo)试(shì)。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选(xuǎn)一个(gè)。

  吟哦(ó):吟(yín)颂(sòng)。

  时时:不(bù)时。

  引(yǐn)手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势(shì)。

  引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势:伸出手做出推和(hé)敲的姿势来。

  讶:对(duì)……而感到诧(chà)异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐代文(wén)学(xué)家,为(wèi)“唐宋(sòng)八(bā)大(dà)家”之首(shǒu)。

  权(quán):临时代(dài)理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队(duì),由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或(huò)由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举(jǔ)京师,一日于驴(lǘ)上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未定,遂于(yú)驴前禅团上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

  时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三节。

  左右(yòu)拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  韩立马良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连论(lùn)诗(shī),与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  古(gǔ)文之家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我们(men)关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún):《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着(zhe):岛(dǎo)初赴举京(jīng)师,一日于驴上得(dé)句(jù)云(yún):“贾岛(dǎo)初次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参(cān)加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边(biān)的树(shù)枝上(shàng),僧人(rén)晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练(liàn)之未定,遂(suì)于驴(lǘ)上吟(yín)哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词句,一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神,于是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节(jié)。

  这时,吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过此地(dì),贾(jiǎ)岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第(dì)三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随(suí)从人员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈面(miàn)前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久(jiǔ),对贾岛说道(dào):“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马(mǎ)而(ér)行回(huí)到官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二(èr)人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为(wèi)大官,韩(hán)愈却与(yǔ)贾岛这个平(píng)民(mín)诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

  推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟(zhēn)酌字句,反(fǎn)复琢(zuó)磨,反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音,推敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注(zhù)释

  推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的(de)一个典故。

  下面(miàn)整(zhěng)理了(le)原文及翻译,供大(dà)家参考。

《推敲》原(yuán)文(wén)及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推(tuī)”字(zì),又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴上吟(yín)哦(ó),引(yǐn)手作(zuò)推敲之(zhī)势,观者讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前(qián)。

  岛具(jù)对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗(shī)道,留连累日,因(yīn)与(yǔ)岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科(kē)举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

  )一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又(yòu)想用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定(dìng)下来,便在(zài)驴背(bèi)上(继续(xù))吟诵,伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

  看到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

  当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地方(fāng)长官,他正带(dài)车马出巡(xún),贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不觉,直走到(韩愈仪仗队的)第(dì)三节,还在(zài)不(bù)停地做(推敲(qiāo))的手(shǒu)势。

  于(yú)是一(yī)会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的(de)面(miàn)前。

  贾岛详细地回答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句,用“推”字(zì)还是(shì)用“敲”字没(méi)有确定,思(sī)想离开(kāi)了眼前(qián)的事物,不知道要回避(bì)。

  韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会(huì),对贾岛说:“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家,一同谈(tán)论(lùn)作诗(shī)的方法(fǎ),互相舍不得离开,共游(yóu)好几(jǐ)天。

  (韩(hán)愈)因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人(rén)之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第(dì)一次(cì),首次(cì)。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师(shī):京城,此指(zhǐ)长安(ān)。

  始:最(zuì)初(chū),开始。

  炼之(zhī)未定:用心琢磨(mó),反(fǎn)复锤炼,决定不下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态势(shì)。

  引手做推敲之势:伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

  讶:对(duì)……而感到(dào)诧异(yì)。

  韩退之:指韩愈,字退之(zhī),唐代文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之首。

  权:临(lín)时(shí)代(dài)理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务(wù)的(de)分队,由陆、海、空三军(jūn)人员(yuán)共同组成或由某一军种人(rén)员单(dān)独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一(yī)日于(yú)驴上得句(jù)云:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴(lǘ)前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势。

  时韩愈(yù)吏部权(quán)京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

  留连论诗(shī),与(yǔ)为布衣(yī)之交。

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  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在池塘(táng)边(biān)的树枝上,僧人晚归(guī)在(zài)月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定(dìng),遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦(ó),时时引手作推敲(qiāo)之势。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后来(lái)又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背(bèi)上吟咏诵读,还(hái)不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地,贾岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云(yún)云。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈(yù)面前(qián),贾岛一一解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思  韩立(lì)马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊(a)。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于(yú)是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而(ér)行回(huí)到(dào)官府(fǔ)。

  留连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二人(rén)不舍(shě)离开,讨论(lùn)诗(shī)歌写作,虽(suī)为大官(guān),韩愈却(què)与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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