不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步(bù)话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān话说三遍淡如水下一句是什么意思，话说三遍淡如水下一句是什么成语)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的(de)地方(fāng)；不积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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