十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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