三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳福地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四(sì)回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实(shí)指的(de)就是一些(xiē)具有名山大(dà)川的(de)地(dì)方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至(zhì)，但(dàn)是(shì)风景优美的地(dì)方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由(yóu)于(yú)十大洞天历史比较久，而且没说过(guò)具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多(duō)现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个(gè)例子(zi)，就不和大家一(yī)一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七十(shí)二(èr)福地(dì)就更好找，因为记(jì)载(zài)更(gèng)加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居(jū)过(guò)的(de)地方，因为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地(dì)方或多(duō)或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山基(jī)金会”。

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