登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的(de)法家重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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