劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是什(shén)么是劝百讽(fěng)一，意思是(shì)形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞的(de)。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏(xì)呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(yī)”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深(shēn)，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么(me)赋(fù)

　　劝(quàn)百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准则和使物(wù)平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言(yán)就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意(yì)思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹(yān)没了(le)篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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