太乙(yǐ)天尊是谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子一声吼就能(néng)震(zhèn)开地狱(yù)大(dà)门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能(néng)够将业(yè)果(guǒ)与地狱(yù)业力的象(xiàng)征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xí司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ng)象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一(yī)般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦(kǔ)职能(néng)也(yě)导致(zhì)二者的图像更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝(dì)，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的(de)行(xíng)政机(jī)构，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的二把手。

　　除(chú)了行政(zhèng)外(wài)，他还兼任军(jūn)事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天(tiān)门的军(jūn)事部(bù)署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门(mén)，东极青(qīng)华大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的(de)话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排(pái)位(wèi)第一的现实是(shì)不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的是(shì)老(lǎo)君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见(jiàn)他(tā)已(yǐ)经退休，变成了(le)天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名(míng)第四的(de)是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是(shì)他的(de)势力就是这么(me)大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入(rù)四御的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入(rù)了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第(dì)三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻(má)烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十一月十一(yī)日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们(men)见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或(huò)作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信(xìn)仰，于中元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太(tài)乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃(rán)大(dà)士普渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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