龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个爪子，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几(jǐ)个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区(qū)别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右(yòu)各(gè)一(yī)根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮(shī)的(de)身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里中(zhōng)最常提到(dào)的颜色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的(de)末端都是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝以前的龙基本(běn)是(shì)三(sān)爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后(hòu)两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都以(yǐ)自(zì)己是(shì)“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族(zú)亦有受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春(chūn)分(fēn)登(dēng)天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚(wǎn)期发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初(chū)的龙(lóng)而言更(gèng)加(jiā)复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上(shàng)都(dōu)有9只五爪金龙，在以前(qián)封建社(shè)会，衣服上有龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一(yī)等(děng)。

　　三个爪(zhǎo)地(dì)位就(jiù)更低。

　　皇族(zú)里虽然都是(shì)龙袍(páo)，看爪多(duō)少(shǎo)，阶级(jí)从那里分。

　　所(suǒ)以(yǐ)文(wén)武(wǔ)百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级，衣(yī)服的颜色代(dài)表身分，代(dài)表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的(de)文化是这个民(mín)族精神(shén)的载(zài)体，多姿多彩的(de)龙文化(huà)中，从中(zhōng)也可看出古(gǔ)代中国人的人文(wén)精神。

　　创新(xīn)精(jīng)神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干发展阶段(duàn)，每一个发展阶(jiē)段主要是通过内(nèi)部创新完(wán)成的。

　　观(guān)察(chá)各个(gè)历史时(shí)期不同的龙(lóng)艺术形(xíng)态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无足到(dào)有(yǒu)足，可(kě)看出龙(lóng)形(xíng)象(xiàng)是经过不(bù)断(duàn)创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古(gǔ)代中国(guó)人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性还(hái)表(biǎo)现(xiàn)在(zài)长(zhǎng)期的发展(zhǎn)过程(chéng)中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使其(qí)形象(xiàng)更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩，与古(gǔ)代中国人的包容精神(shén)分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文化(huà)在(zài)自己的发展(zhǎn)过(guò)程中，曾(céng)受到来自印度的龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击，但中(zhōng)国人并(bìng)没有(yǒu)将其拒(jù)之门外，而是包容(róng)与(yǔ)改造，形成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中(zhōng)国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙形象来(lái)看，龙具有很(hěn)强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广阔，能(néng)上九天，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙形象(xiàng)，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾(téng)龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说中(zhōng)的(de)龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古(gǔ)代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术(shù)形象是独(dú)一无二的，与龙有关的种种文化(huà)现象也自(zì)成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙(lóng)文化(huà)虽(suī)与儒教(jiào)、道(dào)教和佛教(jiào)有着密(mì)不可分(fēn)的关系，但始终保持着(zhe)相对的独立性，不(bù)附属(shǔ)于任何(hé)一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期(qī)社会(huì)生产力(lì)低(dī)下(xià)，人(rén)们在(zài)严酷的(de)自然环境(jìng)里(lǐ)生存(cún)，还不(bù)能独(dú)立的支配自然力，也不(bù)能解释自身来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬(jǐng)乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的自然(rán)或(huò)超(chāo)自然力量，这就是图腾和鬼神产生(shēng)的(de)社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓，都(dōu)于(yú)陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿(yán)着(zhe)渭河谷(gǔ)地(dì)进入关中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁(qiān)，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大(dà)体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗(yí)址的分布区相吻合。

文化(huà)影响<风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里/h3>

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包的(de)多元(yuán)文化观(guān)。

　　中国(guó)龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来(lái)看，龙文化可分为三(sān)大类型：宗教(jiào)龙、政治(zhì)龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为(wèi)主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利(lì)用人们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝(dì)王说成(chéng)是龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式(shì)表(biǎo)现对(duì)龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征(zhēng)着权力(lì)，而随(suí)着中央(yāng)集权的加强，天子(zi)对权力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以(yǐ)区分除(chú)了天子(zi)之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子对(duì)臣民(mín)们的压(yā)制力。

　　在最(zuì)早(zǎo)的时候，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着(zhe)地位重要(yào)的人，而(ér)后面天子(zi)注重自己的威(wēi)严后，给自己定(dìng)了五爪龙(lóng)的(de)标志(zhì)，然后(hòu)四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的(de)平民(mín)。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐(táng)代时与中(zhōng)国频(pín)繁往来，大量学习中国(guó)文(wén)化，促(cù)进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统(tǒng)服饰其实完全(quán)就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候(hòu)，中国的龙都是(shì)三爪，日本也(yě)就(jiù)只能从中国引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭关锁国(guó)，与日本(běn)断了往来。

　　而(ér)韩国(guó)古时候叫做高丽(lì)，一直到清(qīng)末前(qián)都(dōu)是中国的附属国，当中国(guó)统治者(zhě)开(kāi)始用五爪龙图案的时(shí)候(hòu)，自(zì)然不可能(néng)让属国和自己(jǐ)平起平坐(zuò)，於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度百科(kē)

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