当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗-绿茶通用站群

当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的(de)音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了解真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱(yú)乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的(de)外衣(yī)，可(kě)能很(hěn)少有(yǒu)人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在(zài)微(wēi)博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人一(yī)起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定(dìng)位自(zì)己才能(néng)再乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万物生(shēng)的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时(shí)候，这(zhè)个山东大妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族(zú)的(de)服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有(yǒu)了(le)各种民(mín)族的(de)血统，连名字(zì)和血(xuè)统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮(pào)而红，专辑《天(tiān)地(dì)合(hé)》在中国内(nèi)地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(d当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ào)6岁，在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过着游(yóu)牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的(de)歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演(yǎn)跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族(zú)古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于(yú)她后来的(de)音乐创(chuàng)作都有很多(duō)的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了(le)她音乐之外被人记(jì)住的(de)强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会(huì)其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也(yě)只是会读而已(yǐ)。


         梵文一(yī)直在流(liú)传,而(ér)且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪(jì)初梵(fàn)文(wén)还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言(yán)，在印度有(yǒu)数份用梵文出(chū)版的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉(jué)得有(yǒu)点吓(xià)人，网上有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在(zài)无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war