《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节-绿茶通用站群

《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各(gè)位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对(duì)大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境以及千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和(hé)含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

<《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节p>　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节p>

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了人们的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。