盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到的(de)女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而然(rán)地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一(yī)日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的(de)生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的(de)习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看着长大(dà)的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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