盛(shèng)唐时(shí)期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美(měi)也因为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是(shì)很少(shǎo半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次)有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的(de)地(dì)区，不(bù)同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会(huì)与(yǔ)意见(jiàn)不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食(shí)物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆(lù)人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是(sh半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次ì)文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习(xí)、适(shì)应(yīng)他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父母也不(bù)希望自(zì)己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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