皈依佛(fú)门的意(yì)思(sī)，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依止。农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的皈依的意(yì)思是翻旧日(rì)之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真(zhēn)理(lǐ)，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者(zhě)入道的门(mén)径，今泛指(zhǐ)修(xiū)德、治(zhì)学或作事的途(tú)径。成为佛教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终(zhōng)目标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要(yào)成为(wèi)佛。

农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的lign="center">
皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可以(yǐ)理解加(jiā)入佛门，并达到最(zuì)高(gāo)的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本(běn)书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论，即为(wèi)开(kāi)显诸佛之教门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教(jiào)对于(yú)儒、道二(èr)教之自称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称(chēng)为佛门弟(dì)子(zi)；舍(shě)离(lí)世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门(mén)可以(yǐ)分(fēn)为两(liǎng)部分(fēn)，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是非常重要(yào)的。皈依指的是全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当中。能够做(zuò)成(chéng)有一件(jiàn)事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒(jiè)律的觉悟，要(yào)有持之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前(qián)，冲破(pò)重重(zhòng)阻难，修成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛(fú)是(shì)佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教(jiào)信徒(tú)的一个手续，具(jù)体包(bāo)括(kuò)参加皈依三宝仪(yí)式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可(kě)以居(jū)士身份自(zì)愿参加定(dìng)期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟(wù)诸(zhū)法实相，而能教(jiào)导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸佛为(wèi)教导众生，使其(qí)脱离苦海而宣说(shuō)的教法(fǎ)。僧宝，指修学(xué)佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛(fú)门(mén)

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代表着三(sān)方面品质(zhì)的顶端，佛(fú)，是(shì)觉悟，具足无(wú)限(xiàn)的(de)慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入(rù)空性的(de)中道；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧(sēng)的品质(zhì)，即(jí)无漏(lòu)慧及(jí)解脱德。由此(cǐ)可见(jiàn)，皈依佛(fú)门的最终(zhōng)目(mù)标是非常难以达到的，但也因此更让(ràng)人想要得到最高(gāo)的目标(biāo)。不管有没(méi)有舍俗出家，只要达(dá)到了(le)自身圆满成(chéng)就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成(chéng)了皈依(yī)三宝。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的