但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的(de)将军立马阵前，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思和体会，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)的意思是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)是什么(me)诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明(míng)月汉时关(guān)，万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉时期的(de)明(míng)月和边(biān)关，守(shǒu)边(biān)御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还(hái)在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时(shí)所做，《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代，正(zhèng)值(zhí)盛唐，这一时(shí)期(qī)，唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡屡取胜，全民(mín)族的(de)自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重负(fù)，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长征人(rén)未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹(qín)旦期的明月和(hé)边(biān)关，守边(三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口biān)御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要(yào)龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙(lóng)城是唐代(dài)的卢龙城(chéng)（卢龙(lóng)城就(jiù)是汉代(dài)的(de)李广练兵之地，在(zài)今河(hé)北省喜峰口附(fù)近一带，为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地），纵观(guān)李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈(xiōng)奴，防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的(de)将领。

　　令(lìng)有说法，龙(lóng)城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令(lìng)，使(shǐ)。

　　胡(hú)马(mǎ)：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越(yuè)过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部及(jí)河北北(běi)部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争，也(yě)使人民不(bù)堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一(yī)首著名的(de)边塞诗，表(biǎo)达了诗人(rén)希(xī)望起任良将，早日平息边塞战事，使人(rén)民过上安定的生活的愿望。

　　诗人(rén)从描写景物景入手，首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用(yòng)，在修辞上叫“互(hù)文见义(yì)”，意思是(shì)秦汉时的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦(qín)汉以来一(yī)直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”，“万里(lǐ)”指边(biān)塞(sāi)和内地相距(jù)万里(lǐ)，虽属(shǔ)虚指，却突(tū)出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难，表达(dá)了诗人悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在，绝(jué)不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过(guò)阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的(de)大山脉(mài)，是汉(hàn)代(dài)北方边防的天(tiān)然屏(píng)障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们在对往事的(de)对(duì)比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物(wù)和征(zhēng)人(rén)心理的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的。

　　既(jì)有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的(de)浓(nóng)厚同情(qíng)和结束(shù)这种边防不顾局面的(de)愿望；又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不满，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识(shí)到战争的正义性(xìng)，因而个(gè)人利益服从国家安全(quán)的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言(yán)，洋溢(yì)着爱(ài)国激情。

　　诗人并没有对(duì)边塞(sāi)风光进(jìn)行细(xì)致的描绘(huì)，他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士(shì)卒(zú)的内心世界(jiè)。

　　景物描(miáo)写只是用来刻划(huà)人物(wù)思想感情的一(yī)种手(shǒu)段，汉关秦月，无(wú)不是(shì)融情入景(jǐng)，浸透了(le)人物的感情色(sè)彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂(zá)的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后(hòu)人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又(yòu)中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交(jiāo)厚。

　　开元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其(qí)诗以七绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登第之(zhī)前(qián)赴西北(běi)边(biān)塞所作边塞诗(shī)最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江(jiāng)宁(níng)”的说法）。

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前(qián)，一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会(huì)，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什么(me)诗(shī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是(shì)秦汉时期的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫(wèi)青如今还(hái)在，绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴(nú)南下牧马度过阴(yīn)山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西(xī)域时(shí)所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处(chù)的(de)时代，正值(zhí)盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民(mín)族(zú)的自信心(xīn)极强，边塞诗人的作(zuò)品中，多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克(kè)敌制胜(shèng)的(de)强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反映了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意(yì)思？

　　这题我(wǒ)会(huì)！“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”的意思(sī)是：只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

　　只要(yào)龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在(zài)，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但(dàn)使(shǐ)：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代的(de)李(lǐ)广练(liàn)兵之地，在今河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观(guān)李广(guǎng)一(yī)生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(nián)（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑(qí)兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河(hé)北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在其边(biān)塞诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

　　但是频繁(fán)的(de)边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和(hé)平(píng)愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首著(zhù)名的三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口边(biān)塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息边塞战事(shì)，使人民过上安定的(de)生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理(lǐ)解为秦(qín)时的明月汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦(qín)汉时的明月(yuè)，秦汉时(shí)的(de)关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间(jiān)歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指(zhǐ)，却(què)突出了(le)空间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还”使人(rén)联想到战争(zhēng)给人带来的灾难，表(biǎo)达了诗人(rén)悲愤的(de)情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的(de)将军(jūn)。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今健(jiàn)在(zài)，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣(shèng)地龙(lóng)城的(de)名将卫(wèi)青(qīng)，而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人，实指李卫，更(gèng)嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读(dú)平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵(qīn)的(de)骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过(guò)阴山(shān)。

　　阴山(shān)是北方(fāng)东西(xī)走向的大山脉，是汉(hàn)代北(běi)方(fāng)边(biān)防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事的对比(bǐ)中，得出必要的结论。

　　这首诗(shī)虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行，但是通(tōng)过对边疆景物和征人(rén)心理的描绘，表现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露(lù)了(le)对(duì)朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不(bù)满(mǎn)，返汪同(tóng)时又以大(dà)局(jú)为重，认识到战争的正义性，因(yīn)而个人利益服从国家安(ān)全的需要，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对边(biān)塞风(fēng)光进行细致的描绘，他只是(shì)选(xuǎn)取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士(shì)卒的(de)内(nèi)心(xīn)世界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的内容(róng)熔(róng)铸在四行(xíng)诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳(yáng)（今山西太原）人(rén)。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书省(shěng)校书(shū)郎，又中(zhōng)博学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开元末返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之(zhī)前(qián)赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁(níng)”的说法）。

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