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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是(shì)什么(me)

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字(zì)，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌(huāng)起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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