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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思(sī)是同情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四(sì)心说的内容(róng)，孟子(zi)认为(wèi)人性(xìng)本善，人(rén)皆有不忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞让(ràng)之心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原(yuán)文(wén)：恻(cè)隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人(rén)之有是四端也(yě)，犹其有四(sì)体也。

　　有是(shì)四端而自谓(wèi)不(bù)能者，自(zì)贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民(mín)本、格君(jūn)心(xīn)之非，民为贵社稷(jì)次之君为轻）和政治(zhì)行动，成书大霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊约(yuē)在(zài)战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主(zhǔ)张(zhāng)德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《孟子》与(yǔ)《论语(yǔ)》《大(dà)学》《中庸(yōng)》合在一起(qǐ)称“四书”。