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中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)

　　两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来自(zì)于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投奔他(tā)的，不(bù)论地方远近(jìn)，出(chū)身贵(guì)贱，他(tā)一概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野(中国航发属于央企还是国企啊中国航发是上市公司吗yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。