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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。<宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价/p>

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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