还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带(dài)着面(miàn)具生活的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”<新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息/p>

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以及特(tè)色的(de)民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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