割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来(lái)这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣的中国飞机事故率是多少约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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