四(sì)大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些以及四大(dà)哲学流(liú)派有哪些人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四(sì)大(dà)派(pài)别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思(sī)维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维(wéi)护(hù)人(rén)的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思(sī)维严(yán)谨、科(kē)学(xué)，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学(xué)派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追(zhuī)求唯(wéi)一(yī)值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流(liú)派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受(人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克(kè)思主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的(de)各种哲学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于(yú)近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实(shí)证主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑(jí)实证主义则(zé)是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二(èr)十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度(dù)代(dài)替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历(lì)史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它(tā)知识也(yě)无法(fǎ)与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义(yì)联(lián)系(xì)在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括(kuò)人类(lèi)的认(rèn)知和(hé)行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由(yóu)一(yī)系列不间断的先(xiān)前(qián)事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为一切都是(shì)由某种力量控制决(jué)定(dìng)的，人(rén)类没有自(zì)由(yóu)意志可(kě)言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认(rèn)为(wèi)一种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德价值取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全(quán)取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理(l人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10ǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术(shù)具有教育作(zuò)用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自己在(zài)社会中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不公(gōng)产(chǎn)生(shēng)的本(běn)身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联(lián)系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段涵盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后(hòu)人(rén)的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困境(jìng)

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