抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念；意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的区别和联系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪，抽象(xiàng)与(yǔ)意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺术的区别等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派(pài)是(shì)要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义(yì)结(jié)成一体，形(xíng)成新(xīn)浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译(yì)的(de)密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向(xiàng)实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形(xíng)式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句(jù)和(hé)中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破(pò)了以前的凝固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的(de)这种(zhǒng)表现意(yì)象而(ér)不(bù)加(jiā)评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派(pài)主张相单亲家庭是什么意思吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描(miáo)写性特征中，看到(dào)了一(yī)种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中(zhōng)也应该(gāi)力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要(yào)求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国(guó)著名(míng)的(de)仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然(rán)无(wú)奈的(de)内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活(huó)的(de)渔民(mín)的我又等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明(míng)的(de)对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗人(rén)应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修(xiū)饰(shì)含(hán)义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及(jí)现代人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的(de)《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的(de)双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程(chéng)，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到了(le)紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起(qǐ)，借(jiè)以启发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一(yī)个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得了一个与两者都(dōu)不同的(de)意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了(le)其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义(yì)，而(ér)具(jù)有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游(yóu)子(zi)远行(xíng)他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的(de)密密(mì)麻(má)麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的(de)感觉，从而(ér)感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘(huì)出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活现实(shí)，同(tóng)时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自(zì)然美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性(xìng)的花边(biān)，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通(tōng)人对中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内(nèi)在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀(yún)的格律诗是(shì)等(děng)时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一(yī)为静(jìng)态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的(de)流动(dòng)性，创作(zuò)上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学(xué)观(guān)念和(hé)艺术风格虽(suī)然(rán)各(gè)有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的(de)情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通(tō单亲家庭是什么意思ng)之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一(yī)个(gè)新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十(shí)世纪(jì)想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一(yī)个(gè)派别(bié)的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其(qí)共同(tóng)的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次(cì)大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排(pái)斥任何具(jù)有象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织在画(huà)面(miàn)上(shàng)。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义、新造单亲家庭是什么意思形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)，在(zài)平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的(de)几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 单亲家庭是什么意思