太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就能(néng)震开地狱大(dà)门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱(yù)业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青(qīng)华(huá)大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝(dì)，又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同(tóng)为玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施(shī)食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救(jiù)苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝(dì)，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼(jiān)任军事类(lèi)的(de)职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职(zhí)位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)给过他面子(zi)。韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说>

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们一样的(de)友情(qíng)。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他(tā)的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现实是不(bù)能变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责(zé)三界(jiè)修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再到(dào)幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武(wǔ)大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连(lián)进入四御的(de)资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华(huá)大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历(lì)十(shí)一月十(shí)一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色(sè)莲花，九色(sè)莲花(huā)下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真(z韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说hēn)人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功(gōng)德圆满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般(bān)都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于(yú)中(zhōng)元节(jié)得到极大的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认(rèn)为太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃大(dà)士(shì)普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳(yáng)两界。

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