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　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的(de)培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的(de)通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　张大大到底是什么来头第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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