还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)im医学上是什么意思。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么(me)时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态(tài)，他(tā)就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、im医学上是什么意思更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合(hé)起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 im医学上是什么意思