作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介20字，许地(dì)山简介资(zī)料，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

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