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妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受禄什么意(yì)思,无功不受禄下一(yī)句该怎么(me)回答对(duì)方

  “无功(gōng)不受禄”下一(yī)句是无德不受宠,意思是指没有建立功(gōng)劳,就(jiù)不可无故接受俸禄。

  也(yě)泛指对人没有好处,就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁(lǔ)国(guó)的(de)国(guó)君派(pài)人到他(tā)那(nà)里去(qù)封赠(zèng)他(tā)一座城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的(de)收入(rù),修(xiū)饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受(shòu),反复(fù)几次,曾(céng)子(zi)还是不(bù)肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自(zì)己(jǐ)封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过(guò),接(jiē)受了人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人(rén)家东西的人免(miǎn)不了要露高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他呢?”最(zuì)终曾子(zi)还是没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知道了这(zhè)件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么(me)意思 下一句(jù)是什么

   “无(wú)功不(bù)受禄(lù)”出(chū)自战国列御寇《列(liè)子》,下一句(jù)是“无(wú)德不受(shòu)宠(chǒng)”。

  意(yì)思是指(zhǐ)没(méi)有(yǒu)建(jiàn)立(lì)功劳(láo),就不凯毕可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处,就不(bù)可接(jiē)受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功不受(shòu)禄”典故

   曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国的国君(jūn)派人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收入,修野孙迹(jì)饰一下(xià)你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生(shēng)不是有求(qiú)于国君,完全是国君自己(jǐ)封赠给你的,为什(shén)么不(bù)肯接(jiē)受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠(zèng)送(sòng)的东西(xī),就怕得罪人(rén)家(jiā);给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么(me)能不怕(pà)得罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说(shuō):“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受(shòu)禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得到报(bào)酬,没有好的品德就不能得到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大(dà)约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期道家代(dài)表(biǎo)人物。

  名寇,又名御寇(kòu),华夏族(zú),周朝(cháo)郑国圃田人(rén),古帝王列山氏之后(hòu)。

  先(xiān)秦天(tiān)下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文(wén)学家(jiā)、教育家。

   列(liè)子(zi)是老子和庄子之外的又(yòu)一位道家思(sī)想代(dài)表人(rén)物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子(zi),主张清静无(wú)为。

   列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常(cháng)深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本(běn)于黄帝老子,归同于老(lǎo)、庄。

  创立了(le)先秦哲学学派贵虚学派(列子(zi)学)。

  是介于(yú)老(lǎo)子与庄子之间道家(jiā)学派承前启后的重要传承人物。

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