十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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