提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利用什么(me)原理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的(de)一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归(guī)根，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期(qī)，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么>湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何(hé)能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是(shì)如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点(diǎn)说(shuō)法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗(cū)看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手和(hé)旁观，正如出(chū)发时(shí)将(jiāng)尸体“特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程(chéng)也必(bì)须是(shì)三(sān)更(gèng)半(bàn)夜，而(ér)不允许其他人观看，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是(shì)竹(zhú)子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个(gè)不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上(shàng)去(qù)了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为(wèi)了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被(bèi)科学(xué)荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环(huán)境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定(dìng)人(rén)群(qún)（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们(men)叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果(guǒ)。

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