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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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