第一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文翻译带图(tú)详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当(dāng)当(dāng)的大人(rén)物(wù)，他是明朝的开国元勋(xūn)，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创(chuàng)作出来(lái)的(de)。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太(tài)祖(zǔ)在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧(shāo)饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨(kǎ耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标i)刘伯温的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的(de)都(dōu)在历史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清等一系列耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的(de)结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完(wán)结。

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