仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子(zi)的(de)德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关(guān)系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年育以及(jí)统一天下的(de)途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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