赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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