大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候(hòu)吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗(shī)人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘(jí)之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古流(liú)传(chuán)的(de)名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上，那(nà)远处(chù)独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子，它其实是具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了(le)沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中所作的一首纪(jì)行诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为典属国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物的官员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉(hàn)代称居(jū)延泽(zé)，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有(yǒu)居(jū)延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本(běn)均言(yán)王维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗(shī)歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解(jiě)：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证(zhèng)实(shí)，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大(dà)率相去三(sān)十(shí)里，每(měi)日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁(níng)夏固(gù)原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过(guò)萧(xiāo)关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都护府，其长官称都护(hù)，每府派(pài)大(dà)都护一人，副都护二人，负责(zé)辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代(dài)指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御史的(de)身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西(xī)节(jié)度使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了(le)出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目的和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反(fǎn)映(yìng)了(le)边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在(zài)大漠(mò)的(de)雄(xióng)浑(hún)景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北(běi)飞的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子(zi)，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的(de)大臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达边塞：“萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重(zhòng)点用在了(le)他(tā)最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人(rén)即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为(wèi)有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里说不出来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王(wáng)右丞集(jí)笺注(zhù)》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者(zhě)，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物(wù)精(jīng)细，状写传神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画(huà)、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上云天，无(wú)尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状(zhuàng)其(qí)景观；在(zài)这纯然一色(sè)、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上，那远处独(dú)起的(de)一股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随(suí)一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物(wù)一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得(dé)逼真传(chuán)神，难(nán)以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不(bù)是(shì)描写河流的句子，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的(de)一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及(jí)旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官(guān)员为典属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故(gù)城(chéng)在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖境(jìng)在(zài)居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王(wáng)维路过(guò)居延。

　　然(rán)而(ér)王(wáng)维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗(s精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德hī)人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云(yún)塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是(shì)唐代边防使用(yòng)的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一(yī)八(bā)云(yún)：“及暮，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内(nèi)陆(lù)河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又(yòu)名(míng)陇山关，故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官(guān)称都(dōu)护，每府(fǔ)派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西(xī)节度使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的(de)和到达地点，诗缘何(hé)而(ér)作；颔(hàn)联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利(lì)，流露(lù)出(chū)对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同(tóng)时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗人(rén)内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进(jìn)行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就(jiù)非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属(shǔ)山西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西(xī)永济西(xī)），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有(yǒu)独(dú)特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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